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旅遊景點(59)

慈湖‧慈堤	山后民俗文化村	古寧頭聚落
瓊林聚落	珠山聚落	歐厝聚落
老街巡禮	北山古洋樓	水頭得月樓
陳景蘭洋樓	碧山洋樓	延平郡王祠
莒光樓	毋忘在莒勒石	建功嶼
八達樓子	榕園	太湖
古崗樓	戰地深度文化之旅	金門的自由旅行
貓公石海岸	虛江嘯臥碣群	文臺寶塔
邱良功母節孝坊	瓊林蔡氏祠堂	水頭黃氏酉堂別業
浯江書院‧朱子祠	陳健古墓	奎閣
一門三節坊	古龍頭水尾塔	邱良功墓園
漢影雲根碣	清金門鎮總兵署	陳禎恩榮坊
蔡攀龍墓	海印寺、石門關	振威第
西山前李宅	陳顯墓	烈嶼吳秀才厝
慈德宮	東溪鄭氏家廟	楊華故居
文應舉墓	浦邊周宅	將軍第
海印寺	顏思齊墓園	後浦城巡禮
風獅爺	珠山村巡禮	虛江嘯臥碣群
董颺先與古崗紅仔山	明末魯王的漢影雲根石碣	金門城
瓊林村巡禮	邱良功母節孝坊

慈湖‧慈堤

慈堤夕照

慈湖

　　慈湖位於金門西北角，原為雙鯉湖出海口，後因國軍圍建慈堤而成一半鹹水內湖，為金門國家公園內野生鳥類最大棲地。慈堤長550公尺，與海相通，因魚蝦豐富，常有遊客到湖濱垂釣摸蝦。附近林區的濕地水鳥群集，是賞鳥最好的地方。慈堤隔海與中國大陸廈門相望，黃昏到此漫步，觀海色、賞餘暉；夜裡聽濤聲、眺望星空，饒富情趣。

山后民俗文化村

燕尾閩南建築

　　位於山后村堡，建於清光緒26年（1900），為旅日橋領王國珍，王敬祥父子出資建造，分贈王室族人居住之房舍。建材接購自中國大陸，費時二十餘年而成。全村住宅，家祠及學堂共十八棟，依山面海，均採閩南傳統二進式建築。民國68年（1979），經金門縣政府整修規劃後，始定名為民俗文化村，開放民眾參觀。

古寧頭聚落

古寧頭聚落

　　南山、北山二聚落與林厝合稱為古寧頭，位於金門西北角。以李姓為大姓宗祠，明初因靖難之變，避難來此浯州，而後蔚為巨族。南、北山為金門發跡最早的聚落之一，倚著緩坡，建築沿水岸平行配置，隔雙鯉湖相對，共稱「雙鯉風水」。
　　古寧頭浯諺：「日出食田坵，落兩食海坵，日炎食鹽坵。」這個有山有海有鹽的好她方，就是古寧頭。傳統的古寧頭，以李姓為主。優越的地理環境使古寧頭人不愁三餐。但戰爭，改變了古寧頭的人地的面貌。村口的古戰場，民國38年（1949）古寧頭大戰名震國內外，砲痕累累的洋樓正是戰爭的見證。

瓊林聚落

瓊林蔡氏祠堂

瓊林聚落

　　瓊林瓊林，多驕傲的地名！明神宗御賜的里名。瓊林為蔡姓宗族聚落，文風鼎盛於明朝，科舉聯登，禮教嚴明，道旁，三落大宗祠，創建於清道光20年（1840），建材美觀、雕工精緻，堂構高闊，三間三進二過水四合院，極盡尊貴。細部的裝飾，如飛簷燕尾，剪黏泥塑等，皆有可觀之處。蔡氏家廟位於瓊林村的中心點，外觀上，三川門、燕尾脊、全瓦筒屋頂，氣勢磅礡。進入家廟，蔡氏的榮耀盡寫在琳瑯的匾額上。家廟正殿牆上且有斗大的「忠孝」、「廉節」祖訓。

珠山聚落

珠山語諺：「有水頭厝，無山仔兜富。」山仔兜即珠山。民國初年，珠山村多僑客，曾是全島消費能力最強，教育水準最高的村莊。遠眺珠山村，以薛氏家廟，和大潭唯一直線，右邊的大社，左邊的小社，正好都面向大潭，燕尾、馬背、紅磚、白石，戶戶相望，臨水而居。珠山村有「七星流穴，四水歸塘」的好風水，七星流穴意指珠山村有七座水潭，水源滾滾不絕，四水歸塘則表示其四面水流皆注入於大潭中。薛氏家廟位於雞奄山之簏，乾隆年間建築，居高臨下，風水絕佳。薛氏家廟，木刻石雕，小巧精緻。薛永南兄弟洋樓，是薛家兄弟三人，旅菲成功，於民國17年（1928）共建的洋宅。大宅內，曾四代同堂，兒孫高達五十多人，黃髮垂髫，歡聚一室。

歐厝聚落

歐厝位於金門西南，東南臨海，東北倚金陽山，靠山面海。以歐陽氏為主，源於明朝中葉。
歐厝現今所見建築，多為清道光年間所建，由橫亙中央之街道分為上、下社。上社以宗祠、愛華國小、順天商店、二落大厝群為主，築有許多隘門，界定共同空間領域，表現出防禦建築群組織特色。部分建築物壁面運用拼圖方式，構成各種風景圖畫，表現磁磚修飾建築物立面之獨特風格。

老街巡禮


模範街

金門城老街

模範街
　　位於金城鎮，原名自強街。民國13年（1924）時由金門商會會長傅錫琪集資興建。建築風貌取自日本大正風格，融合西洋磚作。為二進店屋，第一進為日式洋樓，第二進為閩式建築。外觀整齊，樸實端莊，是金門維持許久的老街之一。
金門城老街
　　金門城位在金門島東南方建於明洪武20年（1387），由江夏侯周德興所建，主要的目的於在抵禦海盜的侵擾。
　　清朝康熙20年（1681）後，因採「遷界政策」，以免此地成為「反清復明」的基地之一，人口便逐漸向北移到今日的後浦地區，舊金門城因此逐漸傾圯荒廢。不過，在舊金城北門旁，至今仍留有一段「賣菜街」老街保留明時原樣，當地人家依舊生活在其中，賣菜街原本就連接著舊城的北門口，石板為路，兩旁的屋舍是標準的前店後屋格局，街口還有一棟出龜形的洋樓。今日此地已成為純住家，往日繁華的景觀不再，小孩遊戲其間，渾然不知歲月的魔力。

北山古洋樓


北山古洋樓

北山古洋樓，是林姓華僑的房子，很豪華，古寧頭大戰時，這棟房子因位居路口要衝，曾被共軍據為指揮部，稍後國軍反攻指揮部，有許多老百姓被扣押在裏面，有許\多人聽聞國軍反攻，因而好奇而伸出頭看，腦袋就飛了，因為國軍分不清是是敵是友。
　　因死的人太多，裏面死了上百人，門上貼符，牆上彈痕累，不難想像當時激戰之驚心動魄。

水頭得月樓

　　「近水樓臺先得月」，得月槍樓為旅印尼的富商黃輝煌於民國20年﹝1931﹞所建，樓高十一公尺餘，屋頂女兒牆築有垛口，可供火槍防禦使用，地下坑道可通往鄰棟的洋樓。以得月樓為標竿，左側有三棟連接一氣的富麗洋樓，欄杆、窗櫺甚富巧意，山頭裝飾精緻細膩、多彩多樣。

陳景蘭洋樓

陳坑的陳景蘭洋樓建於民國10年（1921），當時，整個村莊的男丁幾乎都有受僱構工領薪的共同經驗。在國軍借為官兵休假中心使用時，所有到過金門服役的軍人對此洋樓應不陌生，只是當軍方交還民眾管理後，前簷樓板已倒塌，側間牆壁半倒半露底磚，完全不復宏偉舊觀。

碧山洋樓

民國20年（1931）仲夏落成的碧山洋樓，正門帶狀橫額寫著：「UNION ISSTRENGTH」，旁邊楹聯寫著：「造丕基俾爾昌而熾，營新式有志事竟成。」兩側小圖用細泥堆砌成波濤中賣力搖櫓前進的華人，肯定道地的把屋主遠渡重洋的心路歷程全描繪清楚，俾使後世子孫知曉。現在前院的雞蛋花(村民稱番花)列為金門的珍貴老樹，有年近80的老嫗在這無人住管的庭前飼養雞鴨。

延平郡王祠

延平郡王祠

　　位於金城西南郊，完工於民國58年（1969），乃一仿古宮殿建築，為紀念明末抗清英雄鄭成功而建。祠址位於夏墅村後高崗，視野寬闊，為當年鄭氏海上觀兵之處。

莒光樓


莒光樓

莒光樓民國41年（1952）由名建築師沈學海所設計，仿古代麒麟閣三層式建築，外觀雄偉、氣宇非凡。樓內規劃為展示館，展示館史及金門現況等歷史文物。
　　莒光樓是由國軍工兵將士所興建，莒光樓的造型是仿造北京故宮的角樓。八二三砲戰時，被第一顆砲彈擊中，吉星文將軍身亡。莒光樓前有鄭成功時代的禮砲，但後被金門縣政府用來當做霧砲，每天固定於早上10點、12點時鳴放，用以警告附近的船隻不要觸礁。

毋忘在莒勒石

毋忘在莒勒石

　　勒石位於太武山巔，民國41年（1952），蔣公親題「毋忘在莒」四字，訓誨金門軍民。
「毋忘在莒」蔣公之心，期以莒城和即墨為喻，希望金門和台灣的軍民同仇敵愾，否發有為，光復神州。

建功嶼

      建功嶼，位於金門島金城鎮南門浯江溪口，面積約500平方公尺。在歷史的記載中名珠嶼，又名鰲嶼、董嶼。清末民初時期，據說當地百姓將一些末期痳瘋病患移入島內，任其自生自滅，故亦稱「痳瘋島」、「汰孤礁」，致人人聞之卻步。民國38年（1949）國軍在此建立據點並興設雄獅堡、同安渡頭及延平郡王祠營區，建置嚴密交叉防禦火網，扼控金烈水道。
      民國49年（1960）經內政部核准，改名為「建功嶼」，民國86年（1997）10月20日金防部為因應地區「精實案」，縮減兵力，駐軍撤守，景觀斷呈荒廢，但由於人為之干擾減少，竟成鳥類群聚的世外桃園。
      民國91年（2002）金門縣政府為發展觀光需要，進行設施規劃、整建，使其成為民眾及遊客休憩活動的最佳去處，體驗金門不一樣的風情與美景。
站在島上面向浯江溪口，可見一片由水筆仔與海茄苳所構成潮間帶濕地生態。濕地裡孕育了豐富的生命體系，有魚、蝦、貝類、鱟、蟹及許許多多叫不出來名字的生物，水鳥在上方飛來飛去，虎視眈眈，伺機而下，它們是金門的珍寶。鄰近的海濱公園，每至夜幕低垂則燈火通明，讓本地人們忘卻白天的勞累，偷得半日閒，到此散步、跳舞、聊天，好不自在。
      往右前方而去，延平郡王祠就在眼前，是為紀念明末抗清英雄鄭成功所建。其於民國57年（1968）落成，是一處值得休閒、膽仰前賢風範的地方。另位於延平郡王祠前方之觀景台，亦可一覽建功嶼全貌，並遠眺小金門，這是一處可飽覽金門海域之美的好地方，竭誠歡迎你我作伙來體驗。

八達樓子

八達樓子	八達樓子於西宅村前，樓頂塑有七名執槍守衛的勇士雕像。是紀念民國22年（1933），中曰古北口戰役，國軍長城部隊一班七人，因死守孤城，以寡擊眾犧牲成仁的事蹟。民國52年（1963），長城部隊駐守小金門，仿建長城的八達樓子，並塑七勇士之像以勉後人。

榕園

榕園原名西洪，又名鳳山，為明嘉靖、隆慶年間國子監助教洪受故居。此地自古即有「人丁不滿百，京官三十六」之彥。民國56年（1967）8月，經國先生到此巡視並指示廣植花卉，闢為風景區，並以古榕蔽樹、鬚髯垂地而命名為「榕園」。因樹木大量被砍伐，無法抵擋巨大風沙，造成房屋多處被吹倒，僅存「慰廬」一戶。

太湖

「太湖」是金門最大的人工淡水湖，面積達36公頃，蓄水114公噸，於民國56年（1967）修築完成，湖中建有三個島，島上築有涼亭，景致清幽。園內尚有一古厝「慰廬」，為明代建築，自風沙中掘出加以整修而成，別具特色。

古崗樓

古崗樓	位於金門城東門外，古崗村南隅獻台山旁，為一座天然湖泊，碧水澄瑩，湖畔圓阜環拱，層巒疊翠。自古即為浯洲之勝地。古崗樓在古崗湖濱，建於民國53年（1964），樓高三層，達16公尺，朱樑碧瓦，重簷迴廊，瑰麗壯觀。或登樓攬勝，或湖心泛舟，山光水色，如浸詩畫之中，心曠神怡，風景絕佳。

戰地深度文化之旅

湖井頭戰史館
　　座落於烈嶼西北角最前端，民國78年（1989）年落成。
　　戰史館除了展示戰史資料外，還有觀測站和播音站。
館內戰史資料，以記錄小金門戰況為主題，觀測站架有高倍望遠鏡，播音站以音樂和喊話，展開對大陸的心戰和政治號召。

八二三戰史館

瓊林坑道

翟山坑道

軌條砦

馬山播音站

八二三戰史館‧俞大維先生紀念館

　　八二三戰史館建於民國77年（1988），館內陳列戰役相關之文物、史料，及珍貴照片，藉以紀念民國47年（1958）八二三砲戰中金民軍民之英勇事蹟。大門兩側牆壁，鐫刻戰役殉職官兵姓名587位。
　　戰史館對面，為俞大維先生紀念館。陳列其生前遺物、照片，及各國頒贈之榮譽獎章。
古寧頭戰場‧古寧頭戰史館
　　民國38年（1949），共軍夜襲金門，與國軍在西北方之嚨口、林厝、古寧頭一帶，展開長達三天三夜之激戰。國軍奮勇作戰，終獲大勝，「古寧頭大捷」;這個血戰之區稱為「古寧頭戰場」。民國73年，軍民在戰場遺址上闢建古寧頭戰使館，陳列戰役文物史料、槍械配備等，紀念此一聖戰。
古寧頭戰史館位於古寧頭戰場故址，民國73年（1984）落成，為紀念古寧頭戰役所建館的.有數幅描繪大戰戰況的油畫，還有陳列戰史簡介、戰利品、戰事文件等，道盡此戰役的驚天動地。
瓊林坑道

　　瓊林位於金門重要戰略點，村中各家各戶廣連坑道，有「戰鬥村」之稱，今已開放參觀。村口坑道出口，立有一尊直立式風獅爺，手執令旗，為厭勝吉祥物，藉以鎮風驅邪。
烈嶼四維坑道
　　又稱九宮坑道，位於小金門東南方四維與九宮之間的海岸。此山是一岬角花崗石礁岩，一方面是防禦金烈水道的重要據點，一方面是小艇地下坑道的天然
掩體。四維坑道以「雙丁」字型建構，合計有四處出海口，五路地下坑道聯結碼頭，坑道總長790m，高約11.5m，規模較之古崗翟山坑道大一倍有餘。
古崗區翟山坑道
　　翟山坑道位於古崗湖東南方翟山腹裡，為一座可由陸地通往海面的地下坑道。民國50年（1961）開挖，至55年（1966）完工。
　　坑道主體是由花崗岩石開鑿而成，可分為坑道及水道兩部份。總長約357公尺，寬約11.5公尺，高約8公尺，可容納小艇42艘駐泊。成為最有效的打擊工事。
軌條砦
　　「軌條砦」，是立在金門海岸邊、一條一條的鐵條，這些鐵條，以往佈滿金門海岸，尖端向著對岸，主要用來預防共軍船艦搶灘。經年累月下來，海岸軌條砦上頭逐漸佈滿蚵殼，原本用來預防共軍的防禦武器，卻成為蚵仔的安身住家，這也是始料未及。
　　有趣的是，隨著兩岸逐漸和氣，逐漸只在口頭打來打去，大陸漁民最近居然開始動起軌條砦的歪腦筋。由於這些軌條砦都是用純鋼製造，品質相當好，金門當地民眾表示，常常會有大陸漁民趁著海巡部隊不察，就這樣將漁船開到岸邊，將軌條砦一根根拔起，據說回到大陸後，都可賣到不錯的好價錢，世事難以逆料，撫今追昔，軌條砦的消失見證了兩岸的恩怨情仇。
馬山觀測所與播音站
　　位於金沙官澳北端。馬山觀測所是金門本島距大陸最近的據點，裝設有大型望違鏡，在戰時可監控大陸海空動靜。
　　馬山播音站則是金門本島對大陸施行心戰的最前哨，透過擴音器，動人心志，往往能收到不戰而屈人之兵的奇效。
將軍堡
　　烈嶼鄉將軍堡，為民國47年（1958）10月21日，蔣經國先生偕同王昇、柯遠芬二將軍自水頭乘成功艇抵烈嶼慰勉守軍，轉達先總統蔣公指示；在砲火聲中與第九師師長郝柏村少將會商軍機的處所，並召開作戰會議，八二三砲戰期間為國軍重要的碉堡，金防部於民國六十九年整修後，定名為「將軍堡」。

金門的自由旅行

A行程（三天二日遊一般行程）
第一天行程:
金門航空站---> 莒光樓---> 翟山坑道---> 漢影雲根碣---> 文臺寶塔---> 虛江嘯臥碣群---> 李光前將軍廟---> 古寧頭戰史館---> 振威第---> 古寧頭水尾塔---> 慈湖‧慈堤---> 海印寺
第二天行程:
邱良功母節孝坊---> 清金門鎮總兵署---> 模範街---> 水頭--->水頭碼頭---> 八達樓子---> 烈女廟--->國姓井---> 四維坑道--->將軍堡---> 九宮碼頭
第三天行程:
太武山---> 太武山公墓--->鄭成功觀兵奕棋處---> 毋忘在莒勒石--->榮湖---> 馬山觀測所與播音站---> 山后民俗文化村---> 八二三戰史館---> 金門縣陶瓷廠---> 中山紀念林‧經國先生紀念館---> 金門酒廠--->金門航空站

B行程（一日單車遊）
金門國家公園遊客中心→中山林遊憩區（經國先生紀念館、乳山故壘）→瓊林傳統聚落（一門三節坊、蔡氏宗祠、風獅爺、地下坑道）→安岐→古寧頭古戰場（古寧頭戰史館、北山古洋樓、古龍頭振威第）→雙鯉湖（北山風獅爺、古龍頭水尾塔）→慈湖（慈堤觀落日）

C行程（二日單車遊）
機場→金門國家公園遊客中心→中山林遊憩區（經國先生紀念館、乳山故壘）→瓊林傳統聚落（一門三節坊、蔡氏宗祠、風獅爺、地下坑道）→午餐→古寧頭古戰場（古寧頭戰史館、北山古洋樓、古龍頭振威第）→雙鯉湖（北山風獅爺、古龍頭水尾塔）→慈湖（慈堤觀落日）
太武山登山→山后民俗文化村→馬山觀測所→午餐→翟山坑道→珠山傳統聚落→歐厝傳統聚落→歸程

D行程（三日單車遊）
機場→金門國家公園遊客中心→中山林遊憩區（經國先生紀念館、乳山故壘）→瓊林傳統聚落（一門三節坊、蔡氏宗祠、風獅爺、地下坑道）→午餐→古寧頭古戰場（古寧頭戰史館、北山古洋樓、古龍頭振威第）→雙鯉湖（北山風獅爺、古龍頭水尾塔）→慈湖（慈堤觀落日）
烈嶼區（湖井頭戰史館、四維坑道、環島車道、陵水湖）→水頭傳統聚落（得月樓、金水國小、十八間）→午餐→文台寶塔、虛江嘯臥石碣→古崗湖→翟山坑道→珠山傳統聚落→歐厝傳統聚落
太武山登山→山后民俗文化村→馬山觀測所→午餐→榕園→八二三戰史館→歸程

貓公石海岸

　　此一據點位於烈嶼鄉埔頭村附近，為海岸線之凹陷處，在灘頭上滿佈著一群紅色、蜂窩狀的岩石，此即鐵質膠結岩塊，當地人稱貓公石，長達一公里左右；是天然的地理生態美景。

虛江嘯臥碣群


虛江嘯臥碣群

　　明嘉靖14年﹝1535﹞，俞大猷，（號虛江），以武進士任金門千戶所正千戶，閒暇之餘，俞\大猷常與地方紳耆或僚屬，登臨城南的石崖上休憩，觀賞海景，因而題此「虛江嘯臥」。之後，有大大小小的題字，鐫刻在鄰旁的岩壁，此處稱得上是金門島上最豐富的摩崖石刻群。

文臺寶塔


文台古塔

　　位於舊金城南盤山東南的文台古塔，是一座石塊疊砌而成的五層實心塔，建於明朝洪武20年﹝1387﹞為江夏侯周德興所建，距今已逾600年，當時是一航海指標。
　　文台古塔下盤石有明時百戶陳輝所鑴的「湖海清平」及「文台寶塔」字蹟，以及近人張大千所題「國之金湯」等石刻。
　　金門有三座明代古塔，其餘兩座先後於近代被毀。
　　文台寶塔為目前碩果僅存者，寶塔雖然飽受長期的風吹、日曬、雨淋，歷經600多年漫長的歲月，如今依然屹立於金門城外的磐石上。

邱良功母節孝坊

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邱良功母節孝坊

　　邱良功母節孝坊位於金城東門靈濟寺旁市街，為四柱三間式石造牌坊，建於清嘉慶17年(1812)，是臺閩地區現存牌坊最完整的一座，已列入為國家一級古蹟。牌坊旨在旌表清朝浙江水師提督邱良功，及述說邱母許\氏守節28年，茹苦含辛，教子成龍的感人事蹟。

瓊林蔡氏祠堂

瓊林蔡氏祠堂

　　瓊林是金門最有名的傳統聚落，原名平林，明神宗皇帝，獻臣告以「平林」，帝以其庸俗，故有「御賜里名瓊林」之譽。明清兩代，瓊林各房在科甲和仕途上都有輝煌的成就，也營建自己的小宗宗祠，凡「七宗八祠」，為島上宗祠最多的聚落。

水頭黃氏酉堂別業

　　水頭「酉堂」是號稱擁有

水頭黃氏酉堂別業

十八支桅帆船的富商船王黃俊，於清乾隆30年（1765）所建，當時係作為家墊場所，現為國家二級古蹟。
　　「酉堂」是昔日金門全島唯一具有園林池沼之勝的建築，堂前有池，池上以石板築曲橋蜿蜒其上，將原本橢圓形的池面，左右分隔為日池和月池。全屋前後八二進，格局上有前廳、後廳、花廳，左邊有一列與堂屋一般長度的護龍，護龍屋內有日月窗。「酉堂」的前廳是課堂所在，後廳則是熟師起居的場所，中有捲棚軒過亭，連繫二廳，後廳左方是有木板隔堵的「花廳」，隔堵有暗栓，使堵板可開可閉，作為品茗賞花休憩的地方護龍庭中有一口水井，深僅一丈，以石板砌垣，井口四角豎著四支石條，再穿以四條石板作欄杆，由井口往井內看，正是一個「井」字，這種造型的井欄，不但是金門唯一，其他地方類似這種造型的井欄也不多。「酉堂」門額匾是以泉州白石鐫刻的，為陳秉衡於丙戌年荔月所題。胡璉司令官也曾做為報社，充滿書香氣息。黃厝頂18支樑，為目前金門所存最早的集體計畫性建築物，石基磚牆的兩落大厝，梳式佈局。18支樑的特色為門強低矮，屋宇寬敞，前落庭院石條平整大厝與大厝間的巷道有隘門，建築的風味素樸、豪邁。

浯江書院‧朱子祠

浯江書院‧朱子祠

　　金門文風鼎盛，宋以來曾設四大書院，浯江書院是目前碩果僅存的一座，建於清乾隆45年（1780）。書院講堂後為朱子祠，奉祀宋大儒朱熹。現為國家二級古蹟。
　　朱子名熹，字元晦，南宋理學大儒。宋紹興23年任同安縣主簿時，曾渡海到當時隸屬同安縣所轄的金門。
　　金門因蒙朱子教化之餘蔭，從此讀書之風氣盛行，雖生活困苦的農村，亦絃歌不輟，致民風純樸，文風鼎盛。明朝以後，科第輩出，文章德業，大放異彩，因有「海濱鄒魯」之稱譽，這些都是朱子的教化之功。

陳健古墓

　　陳健，字滄江，其墓位於東珩村外小山丘上，與其父陳楨之墓，皆為明代金門古墓。陳健曾中進士，墓塋規模頗大，鄉人稱為「進士墓」。列為國家二級古蹟。

奎閣

奎閣	奎閣奎閣，是祭祀魁星的樓閣，一般人稱之為奎星樓。宋明之世，金門文風鼎盛。奎星樓矗立於金城東門塗山頭，是二層三簷八角形的樓閣建築，造形精巧樸拙，比例美觀，由邑人林斐章於清道光16年﹝1836﹞捐建，迄今已逾150餘年。

一門三節坊

一門三節坊

　　瓊林一門三節坊位於瓊林村西郊，是清道光年間為蔡仲環妻陳氏、媳陳氏、次媳黃氏立。現列為國家三級古蹟。蔡仲環妻陳氏，年29守寡，茹苦教誨幼子尚聞及遺腹子尚神長大成人。及尚聞娶妻陳氏，年21亦寡；尚神娶妻黃氏，亦年29即寡。然姑媳三人，同心同志，勤儉治家，晚年兒孫繞膝家業興旺，苦盡甘來享盡天倫。後人立坊褒揚三婦之貞節。

古龍頭水尾塔

古龍頭水尾塔

　　古龍頭水尾塔，建於清乾隆年間，為鎮水之物。水尾塔為四方形用青石建成。塔高約七尺，塔頂安置石葫蘆，最上層有「僧佛法寶」四字，分鐫四面。

邱良功墓園

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邱良功墓園

　　邱良功墓園是金門島上保存最完整的古墓，是一座清朝正一品品秩的武將墓園。邱良功\係金門後浦人，是清仁宗嘉慶年間清剿海盜的勇將，曾因功受三等男爵世襲，「剛勇」，授建威將軍，賜祭葬。邱良功\墓園位於小徑村，建於清嘉慶24年（1819）。墓向坐北朝南，墓前有石翁仲、石馬、石虎、石羊各一對，是金門地區保存最完整、規模最大的清代武官古墓。

漢影雲根碣

漢影雲根	古崗湖附近有多處明監國魯王朱以海遺跡。其中御題鐫刻「漢影雲根」碣石，今僅存「漢影雲」三字，列為國家三級古蹟。民國59年（1970），由社教館仿拓四字於真蹟石塊對面的另一巨石。

清金門鎮總兵署

清金門鎮總兵署

　　座落在後浦的總兵署原址本係許獬讀書的地方，名為「叢青軒」。清康熙19年（1680），金門鎮總兵陳龍，將總兵署從金門城遷於此。民國之後，此處曾先後做為縣公署、金門防衛司令部、福建省政府、金門縣警察局、金門縣臨時議會，以及金門戰地政務委員會的辦公處所。

陳禎恩榮坊

陳禎恩榮坊

　　金沙鎮陽翟人陳禎，字應加，次子健，嘉靖5年（1526）進士，朝廷曾授刑部主事、四川司郎中等職。陳禎父以子貴，逝世後朝廷貽贈為邢部主事、刑部員外郎，並賜建恩榮坊於其家鄉。這座恩榮坊型制粗獷，樸實無華，是目前台閩地區保存最完整的明代牌坊。

蔡攀龍墓

蔡攀龍墓	蔡守愚（蔡攀龍）的墓塚位於湖南高地，雖然這裡當年曾是古寧頭大戰激戰的地方，蔡守愚墓仍舊保持了百分之七十的完整性。蔡守愚的墓前有石羊、石馬，但頭都已被砍斷。相傳因石羊、石馬每到夜晚便會到對岸大登、小登島偷吃田中稻麥，後來對岸的人便渡海來將牠們的頭砍斷。事實上，從配件被搬動的情形來看，應當是小偷搬不動石羊、石馬，只好將頭砍斷帶去賣掉了。

海印寺、石門關

海印寺

石門關

　　海印寺位址在太武山兩最高峰間的凹地，原名太武巖寺，始建於宋度宗咸淳年間。每年農曆正月初九「天公生日」，善男信女登高進香，盛況空前。
　　海印寺左前方有拱形石門一方，名為「石門關」，門的上方橫額題鐫「海山第一」四字，為明末兵部尚書盧若騰所書，現為國家三級古蹟。

振威第

振威第	古寧頭北山人李光顯，生於乾隆22年（1757），成年後投效軍旅。嘉慶24年（1819），李光顯卒於任所，年63歲。身後兩袖清風，幸賴粵商感其恩德，代為收殮歸葬。振威第是其兄弟所合建者，里人稱為「提督衙」。

西山前李宅

西山前李宅

　　西山前李宅：西山前李宅為李氏後裔早年在新加坡經商致富後，返回祖籍地興建的大宅第。約建於光緒6年（1880）至10年（1884）的「十六間厝」以木作精巧富麗為最。

陳顯墓

陳顯墓

　　陳顯字光顯，號南海，夏興人，明洪武5年（1372）壬子經魁，是明代金門中舉的第一人，故有「開科第一」之稱。歷任汝州、隰州、德州三任知州，後調直隸北平州，當時的燕王廉其才，故讓他辟掌書記。後陳顯看出燕王有異志，告病返鄉。
　　燕王即位後遺使召陳顯復出，顯利用夜間時沐浴後，向北朝拜自盡。葬於后園村前，靠近陶瓷廠方向濱海一塊巨石前，弧形墓碑刻有「南海夜臺」四字，「南海」即陳顯之號，「夜堂」墓穴也。

烈嶼吳秀才厝

烈嶼吳秀才厝位於上庫村，是清末秀才吳文長的故居，地方上習稱之為「秀才屠」。昔日列嶼的陵水湖一帶，也是金門的鹽田之一，當時的鹽田係屬私產，吳家正是從事鹽的買賣，將當地所產的鹽運銷中國內地。經商致富後的吳家，既樂於鄉里問的公益善舉，又不忘子弟課讀之業。近代以來，士庫村人讀書風氣大開，人才輩出，蔚為一個文化背景雄厚的聚落，吳秀才開風氣之功不可沒。

慈德宮

慈德宮

　　「品德完人」黃偉，字逸叟，汶水頭（今后水頭）人，明武宗正德9年（1514）進士，金門民間有關他和許獬的傳說很多，兩人以「文章許\鐘斗，品德黃逸叟」並稱，兩位都是明一代金門最具盛名的人物之一。
　　黃偉歿後祀鄉賢祠，清光緒2年（1876），族裔感念其德澤，倡建慈德宮，奉為主神，使「品德完人」之德風，永為後世之典範。祠之交趾陶、剪黏、石雕三項特色，為目前全島廟宇中最豐富且保存完整者。

東溪鄭氏家廟

東溪鄭氏家廟

　　金沙鎮內洋鄭氏的開基祖懷仁公，明未自福建漳州移居內洋，至二世分居東溪，清乾隆初，三世的大房、四房、五房移墾於臺灣苗粟後龍，後鄭崇和遷往新竹市。其長子善於理財而致富，次子用錫，於嘉慶23年（1818）中舉人，道光3年（1823）癸末中進士，從此鄭家聲名大噪，成為新竹甚至是台灣的大家族之一。
　　東溪鄭氏家廟木構石雕，不但雕工精細，而且尺碼符合規劃，為島上其他宗祠興建時取法之規準。

楊華故居

楊華故居

　　金寧湖下人楊華，字良淵，號鳳山，生於清乾隆10年(1745)，及侵從戎，初為廈門前營外委，從征林爽文之亂，獲賊極多。先陞福建水師提標中營千總，嘉慶元年（1796）再陞海壇守備。由於緝捕海盜，積功無數，補閩安左營都司，再補狼山左營遊擊，遷京口副將，嘉慶14（1809）年陞蘇松鎮總兵，署理江南提督，後請歸休，卒年82。
　　清朝年間金門島上武將輩出，這幾位將軍所正的功勛，都與海盜脫不了關係，真所謂「時勢造英雄」，位於湖下一一四號的將軍府第，正是總兵楊華的故居。

文應舉墓

文應舉，字君寶，號矛山，諱漢，先世係粵人，祖父際高，署閩安協副將，父雄，於乾隆34年（1769），署金門鎮右營守備，因此乃舉家遷金門後浦定居。
應舉生於乾隆35年（1770），嘉慶年間以追剿盜賊有功，由外委累升至副將，道光初擢東陽江鎮總兵，後調瓊州鎮，道光9年（1829）逝世，享年60，葬於金城小古崗北郊。

浦邊周宅

周全斌，字邦憲，是金沙浦邊人。清順治初年，鄭成功取海澄後，全斌往謁，成功向他請教整個局勢將如何定策，全斌衡量大勢，告訴鄭成功先取漳、泉，並進取得八閩之策，成功大悅，授房宿鎮。
浦邊周宅，係清朝水師副提督周全斌之族裔周茂川先生所建，為傳統閩南式建築的「三落大厝」，右邊配建「突歸」。

將軍第

後浦將軍第，是清朝末年被誥授為武顯將軍的盧成金之府第。
盧成金字維麗，號芬亭，生於道光2年（1822），卒於光緒20年（1894）。幼年家貧，稍長乃投身軍旅，隨船搜捕海盜有功，不久即拔額外外委。
咸豐同治年間，成金先是參與平定竄佔廈門的小刀會匪，激戰於中港和金龜尾，燬匪船殆盡，很快即進剿廈門克復後搜捕餘黨，以積功補提標後營把總，建功無數，朝廷誥授「武顯將軍」，故其宅第顯額「將軍第」。

海印寺


海印寺

　　址在太武山兩最高峰間的凹地，原名太武巖寺，始建於宋度宗咸淳年間。每年農曆正月初九「天公生日」，善男信女登高進香，盛況空前，與浯島城隍遷治慶典，並稱金門民間兩大節慶活動。
　　海印寺左前方有拱形石門一方，名為「石門關」，門的上方橫額題鐫「海山第一」四字，為明末兵部尚書盧若騰所書，現為國家三級古蹟。
　　海印寺原本供奉通遠仙翁，今奉祀如來佛、觀音大士，以及十八羅漢，每年農曆正月初九天公生日，島民相率湧往進香，蔚為盛況。

顏思齊墓園

　　開台先驅顏思齊墓園，位於水上鄉南鄉村牛稠埔公墓。顏思齊字振泉，福建漳洲海澄縣人，精通武術，為人豪爽，樂於救人助人，廣受大家敬重。明天啟4年（1624）與鄭芝龍等28人謀覆日本德川幕府，事洩，率義士13船逃至台灣笨港(今雲林北港、嘉義南港)，設立十個寨子，史稱「開台十寨」；一面鎮撫生番，一面保護漢人開墾。明天啟5年（1625），率部眾入諸羅山打獵，不幸感染傷寒病逝，葬於牛稠埔307號地。
　　顏思齊的墓碑上，有一道劍痕。據傳在鄭成功收復台灣後，曾親自到牛稠埔尖山頂上祭拜義伯。鄭氏本想重修墓園，但因剛收復台灣，百廢待舉，只能期待來日；但又恐將來在荒煙蔓草中難以辨識，遂拔出佩劍劃了一道劍痕以為標記。未料，鄭成功隔年即逝，整修顏思齊墓園的心願始終未了，碑上的劍痕也就一直留傳至今。
　　由於此墓年代久遠，墓碑上的字跡無法辨示，所以未能列為古蹟。從顏思齊墓園可以西眺牛稠溪諸村，東望白河、關仔嶺、鹿寮溪水庫，山明水秀、景色宜人。惜因荒廢日久，雜草叢生，沒有熟悉附近環境的人陪同，切勿自行前往，以免危險。

後浦城巡禮

　　後浦（金城）位於金門島的西南隅，是金門島上社會活動最頻繁的地區。在現行的行政區域上，後浦（金城）涵蓋東西南北四門里，佔地面積有6.16平方公里，人口有一萬餘人。
　　「後浦」，是指濱臨後浦港（俗稱前江）的一個市鎮。地名由來，據金門「埔後陳氏族譜序」記載，「埔後陳」始祖陳興仁，本是元勳臣後裔，唯元末至正年間，宗叔陳友諒反元，陳興仁受到牽連，只好攜家帶眷二十餘口避居浯洲（金門）今後浦一帶，並且在那兒建有「上學祠堂」一座。「上學祠堂」面向北方，以示不忘本。祠堂前有山，後有浦，後方的「浦」地為後浦，這是「後浦」地名由來。該名較早見諸地方文獻，可知其時「後浦」一地因富有水利，必是膏腴之地，已經成為早期金門人耕稼居住的地方。
　　後浦在行政區畫上，宋、明均屬同安縣綏德鄉翔風里十九都，清朝時不變（唯道光年間，翔風里改隸馬巷廳）。民國四年，金門設縣，後浦屬於第一都後浦保。民國廿四年，金門試行地方自治，後浦保為第一區。民國卅八年，後浦稱為城廂區，隸屬第二民政處。之後行政區畫迭有變更，但大致屬於金城轄區。民國五十四年，後浦區分東西南北四里，隸屬金城鎮，此後就沒改變了。
　　金城，金門人習稱之「後浦城」，後浦地名雖然可追溯至元末，清康熙十九年(1680)總兵移駐，設有衙署，雍正十二年(1734)建立縣丞署，嘉慶十六年(1811)建有城隍廟，儼然成為軍事、政治、民生信仰的中心，但金城並無所謂城池，稱之為「城」，實在是因為此地人煙聚居，可算是島上最熱鬧的常民生活區域。

後浦溪地景

奎閣

　　後浦的地理形勢位於濱海低地，東北、東南有山丘環護，防蔽北風，西北可航舟楫內渡大陸縣城。在聚落發展的條件上，後浦有魚鹽水澤，有便利交通，有腹地可供發展，自然成為人們理想的居住所在，因此開發甚早。後浦開發歷史久遠，古老屋舍遺址主要集中在南門街仔附近及許氏石門內一帶。
　　幾百年來，後浦城的地景迭經變化，今天殊難考證。西元1629年，金門進士盧若騰在後浦土堡遭海寇李魁奇攻破後，有「血化城頭碧，愁連海角雲」之詩句，可知其時後浦城遭受大劫，景觀變化必大。時至今日，除了後浦港口的「董嶼安流」美景，還能如十七世紀，盧勗吾（若騰孫）「登董嶼」筆下的「遠帆乍隱現，亂石半浮沈」、「爽氣來清曉，微波澹早秋」之景，而「珠沙夜月」也仍然能讓人腳步流連，其餘的變化已大，實在難以想像早初的面貌，今日只有透過古蹟、古厝、傳聞軼事，以及民俗活動等等，緬懷後過往後浦城的悠悠歲月了。（撰述者：許維民）

風獅爺

風獅爺1

風獅爺是金門的精神堡壘，它替金門人抵禦風沙、辟除邪魔，是金門人的守護神。
　　清道光同治的林焜煌《金門志》記載：「隆冬海風焱聚，飛沙滾塵，東方濱海坉村，沙壓與室埒，夜棲房廬，旦已閉塞，辟除之，始得出入……」，風沙讓這座島上的居民睡不安寢，耕不足食，卻又莫可奈何！風又給金門帶來海盜的侵略，「三四月東南風汛，澳中奸民哨聚駕駛，從南澳入閩截去商船，內外浯嶼、料羅、烏沙而上，出烽火，而入於浙；八九月風起，則捲帆順溜，剽掠而下。」歷史上就是這樣記載了金門的風沙命。
　　海盜的欺凌，可以靠官兵的保護，但風災，除了聽天由命，也在無奈中選擇了信鬼尚神，祈求神明保祐庇護，於是聰明的先民們塑造了風獅爺。
　　風獅爺又名石獅爺，獅首人身的姿態融合獅子的勇猛、人的精神和神的靈性於一身。人們崇拜獅子，認為獅子是百獸之王，相信牠的能力比人還偉大。風獅諧音「風師」，是中國民間對風神的稱呼，又稱風伯。

風獅爺2

「風師者，箕星也，箕主簸揚，能致風氣」。《周禮》將天上的星辰「箕星」視為風神，能夠飄石折樹，人間大地的風由「箕星」左右，因此金門人崇拜「風師」，祈求風神讓金門的風不再那般張狂，這應是先民的期待。風獅爺大多坐落在村莊外圍當風的位置，面向東北或北方，收納一年長達九個月的東北季風。
　　風獅爺豐富了金門聚落的景觀，牠高聳如人，張開大口吞噬風沙鬼怪，成為村落的守護神。人們以三炷清香、紙錢，把祭拜的供品---湯圓或糯米飯塗上獅口，為牠裁製一身紅艷謝袍，感激牠護衛鄉里的辛勞。
　　雄赳赳氣昂昂的風獅爺，迎風飄揚的紅袍，輝映青山、綠野、紅瓦屋，把金門大地點綴得美麗有生命。（撰述者：許維民）

珠山村巡禮

　　珠山村位於金門島的西南地帶，是一個薛姓血緣的聚落。東有珠山（雞奄山），西有石井坑山，南有赤山，北有龜山，座山觀局，聚落內巨石嶙峋，樹林茂密，景觀優美，薛氏族譜舊序形容：「大池滄滄，巨石巖巖，樹木暢茂，蔚乎深秀，爰是而族焉，因取名曰『龜山兜』」。
　　珠山村像一個小盆地地形，山上的水流匯聚到村落中心的水潭。七條水流連匯成七個池潭（黑鰻塘仔、不詳、長潭、大潭、宮橋潭、後潭、大章潭），構成所謂「七星八斗，四水歸塘」。珠山聚落的民居建築，大多順應屋宅基地所在位置與山水形勢，選擇最為有利的前低後高、背山觀水、座山觀局的空間佈局，處處顯現風水制約的痕跡。
　　

村落中心的水潭

珠山村的閩南式傳統建築在金門島上獨領風騷，民諺：「有水頭富，無山仔兜厝」。清末民初，珠山鄉民聯袂前往南洋發展，造就珠山村成為「金門第一僑村」，僑民衣錦還鄉後，引進洋樓建築，藉此安頓族人，亦彰顯個人成就。
　　珠山村另有歷史悠久的清初建築物，諸如大道公宮，因坐落在圭峰（珠山）西方，地方上又稱作「西宮」，供奉保生大帝，約建於清乾隆37年（西元1771年）。「頂三落」，是珠山聚落規模較大的建築之一，為薛氏族人憲章公於清乾隆41年間（西元1776年）獨力營造而成，為當時珠山建築之冠。
　　清末，百姓可以用金錢捐官買爵以光門第，珠山薛紹鑽兄弟在菲律賓呂宋島發跡，捐得大夫銜而建巨第，時人稱其宅第為「大夫第」。「大夫第」在形式上屬「雙落大厝」搭配「雙護龍」的格局，附近另闢有書齋和花園，做為招待賓客之所，可謂極盡繁華之能事。

建築顯現風水制約痕跡

　　武第則有「將軍第」，係清水師參將薛師儀的故居。薛師儀在道光、咸豐年間曾參與剿平「小刀會」匪首黃位、黃德美等人，並圍堵「太平軍」於浙江，迭建軍功。歷任金門協鎮、金門鎮總兵等要職，一生功\業彪炳，卒贈二品武功將軍，故稱其宅第為「將軍第」。
　　珠山村的傳統古厝，是金門島上保留十分完整且密集之地，在追求現代文明的潮流當中，還保存了許多閩南式的傳統建築，實屬不易。事實上，這些紅瓦古厝正代表中華文化的精華之一，當然也為珠山的歷史作了見證。（撰述者：許\維民）

虛江嘯臥碣群

　　虛江嘯臥碣群位於金門城外的南磐山，是金門島上石碣詩刻最豐富者，尤以明嘉靖年間俞大猷所留的「虛江嘯臥」為最著名。
　　俞大猷字志輔，號「虛江」，祖籍安徽霍邱，後因父親俞\原瓚世襲泉州百戶，遂籍福建晉江。明嘉靖十四年(西元1535年)，俞大猷以武進士任金門千戶所正千戶。蒞任之後，整飭海防，訓練部屬(兵員一千一百二十名)，守備嚴飭，盜匪退卻。並以禮樂之風教導士民，常與士大夫講學吟詩，停止軍民之間訟爭，又樂於獎掖後進，期年而已，民風為之敦厚善良，島民感其恩德曾立生祠崇祀之。
　　俞公在閒暇之餘，與地方紳耆黃偉、許\福、顏揚等人，或僚屬常登臨城南「南磐山」石崖上休憩，觀覽海景，因此題此「虛江嘯臥」留念、明志。嘯臥亭一帶的石刻，古蹟界人士給予「虛江嘯臥摩崖石刻群」的名稱。

「虛江嘯臥」鄰旁岩壁

　　在「虛江嘯臥」鄰旁岩壁，有俞大猷門生楊宏舉題鐫的嘯臥亭記，文曰：「虛江為誰，都督俞\公別號也。公曷以嘯臥於茲耶？公初以乙未武進士加千戶秩來守金門，期年而化，暇時常遊息於此，故自題『虛江嘯臥』云。公為秀才，即喜誦范文正公先憂後樂之語，慨然恭效之。嘯臥豈自暇逸乎哉！必不然矣。自文武忠孝，所至，人誦其名。生平以理自信，雖百折不少挫，其視文正，殆後先一轍爾矣。當在金門，嘗有志構亭，尋以陞去未果。余後公二十二稔，乃來繼治，思以闡公老也，故命工甃石，構是亭於石題之前，並匾曰：後樂其樂也。樂山川人物互相輝映，後有登斯亭者，其亦聞風而興矣。遂記之。又從而歌之曰：『嘯於斯，臥於斯，留芳百世於斯。』」足以說明俞公之心志。
　　此外尚有楊宏舉所勒的「汪洋滄海，波浪怒來，我有片物，揮之使回」。清雍正間，燕山朱杰鐫的：「大觀」。金門總兵呂瑞麟鐫的「如畫」，還有「砥柱」、「觀海」等字。另有丁一中登嘯臥詩：飛旆乘風信海潮，金門城外陟岧嶢。
　　南溟地接三山近，北極天連萬里遙。逸客淹留塵跡遍，將軍嘯臥瘴煙銷。蒼波漠漠情無限，欲附歸鴻向日飄。
　　嘉靖四十二年 (西元1563) ，俞公門生楊宏舉亦到金門任正千戶，曾構築「嘯臥亭」一座，但在民國四十三年「九三砲戰」 (西元1954年) 時遭受中共炮火波及毀損，後被駐軍拆除，改建。
　　「虛江嘯臥」石碣立於南盤山崗，岩石嶙峋，碧蘚遮黏，從此處居高遠眺，海天無垠，萬馬海波，濤聲貫耳，漁舟搖曳，天光雲影，美不勝收，已成為遊憩觀賞勝地。（撰述者：許維民）

董颺先與古崗紅仔山

　　董颺先者與鄭成功有姻親關係，鄭成功\的正室董氏夫人〈鄭經之母〉即是董颺先的侄女。據新《金門志․人物志․流寓列傳》記載：「董颺先，號沙河，晉江人。崇禎十年進士，官至廣東雷廉道。避難浯洲古坑村，鑿石為屋，垂釣駟湖，置身山光水色中。」。
　　明末亂世，金門曾為明鄭據守，董颺先避亂於此，據《金門志․人物志․流寓列傳》記載：「……或迫使出，佯狂發疾，朝夕村柳下拜，自笑自歌，當道以其顛而止。」可知董颺先為謝絕仕途，竟然裝瘋賣傻。後隱居浯洲古坑村，不以名號留傳。

石言

據明末崇禎朝金門籍進士盧若騰的「石言」，有感鼓崗湖旁諸石幾乎為董沙河劖刻殆盡而作詩曰：
我家南溟濱、湖山忍荒僻。日月幾升沈，雲煙相壘積。
何來沙河翁，僑寓事開闢。欲以文字位，易我混沌席。
臥者劖其腹，立者雕其額。伏者琢其背，蹻者鑴其跖。
湖光照山容，傷痕紛如刺。我頑亦何知，閒之屐遊客。
不誇筆墨奇，但歎湖山厄。勝事未足傳，我骨碎何益。
願言風雅人，高文補其隙。
　　綜觀盧若騰之詩，可知董颺先這位「沙河翁」亟好刻石鑿字，幾把土名「紅仔山」刻遍，最著名者為「董子直釣」石刻。《金門志•土地志•獻台山》記載：「……湖畔釣磯，颺先垂釣於此，前府漂有石，鑴「董子直釣」四字。」「董子直釣」四字，是董颺先襲用姜子牙的典故。
　　姜尚，字子牙，號太公望，齊國始祖，早年窮困，懷才不遇，不滿朝政，隱居渭水之濱，常用無餌直釣，離水面三寸以上釣魚，並說：「負命者上鉤來」過往樵夫引以為笑，他卻說：「短竿長線寄磻溪，這個機關那個知？只釣當朝君與臣，何嘗意在水中魚！」終於為文王所用，做了丞相，以德治國，佐武王滅商平天下，譽為師尚父，居首功，封齊。
　　董颺先以姜子牙垂釣自喻，當時的他或許懷有更深遠的心志吧。(撰述者：許維民，聯絡電話：0912980881)

明末魯王的漢影雲根石碣

　　魯王朱以海，字巨川，號恒山，又號常山子，是明太祖朱元璋第九子荒王朱檀的第十世孫。生於萬曆四十六年(西元1618年)五月十五日，卒於永曆十六年十一月十三日 (西元1662年)於哮疾中痰而薨，享年四十五歲。
　　朱以海於崇禎十七年(西元1644年)被明室封為魯王(山東兗州)，後逃難到浙江。弘光元年 (清順治二年，西元1645年)，浙東義士擁魯王監國於紹興，與在福州稱帝的唐王(隆武帝)各擁一方。隆武二年(西元1646年)，清兵入浙東，魯王逃難到舟山，後為佔據金廈的鄭芝龍族侄鄭彩、鄭聯迎至廈門。
　　魯王藉其兵力曾攻克二十七州縣，後兵敗，又回到舟山。永曆五年(西元1651年)清兵克舟山，魯王敗走，南逃舟山。時鄭成功已擁據金廈，永曆七年(西元1652年)，魯王駐蹕金門，時年三十五歲。明年三月，自去監國號(總計監國八年)，寓居金門城。而後行蹤成迷，一說永曆十一年到十三年，魯王曾到廣東沿海的小島─南澳。永曆十四年，魯王曾到澎湖。永曆十五年四月，才又回到金門。一說魯王一直駐蹕金門，永曆十六年薨於金門。魯王一生顛沛流離，在金門的時間長達七至十一年之久。
　　魯王寓居金門時，在石上勒此四字，大有感嘆自己為抗夷敵，奮戰四方，輾轉流離，有如雲朵般飄遊各地，最後到此落地生根，不乏感慨之意。清代欽定明史有「鄭成功沉王」之說，直到民國四十八年八月二十二日發現魯王真塚，才洗刷鄭成功\殺害魯王的冤屈。

漢影雲根

　　民國四十八年，國軍中校劉占炎率部構築工事時，在西紅土一巨石前挖得一三合土砌成的墓壙，長二公尺五十公分，寬一公尺四十公分，墓碑高一公尺二十公分，露出地面二十餘公分，碑面平滑未刻一文，後從墓中取得「皇明監國魯王壙誌」石碑一塊，確定是魯王真塚。在清道光十六年，里人林樹梅據明太僕沈光文輓魯王詩序記載：葬於金門城東之青山岩，坐酉向卯，其前有巨湖，右多石峰，王嘗徜遊其地，題『漢影雲根』四字於石。
　　魯王真塚毀損的原因眾說紛紜，有說是雷電毀壞，有說是取石毀壞，今原處右上坡所題四字，是民國五十九年王秉垣、黃國泰、薛祖森等重新仿刻，並由薛氏臨摹古帖補上「根」字。
　　而後在舊金城東門外尋得一古墓，據以上報，福建興泉永巡道周凱定為魯王墓，至此也知其為假墓。該墓於民國七十二年開挖，證實是宋朝命婦之墓。魯王遺骸，於民國五十二年立春遷葬於太武山西麓。（撰述者：許維民）

金門城

古地城隍

　　在金門的發展歷史上，原台浯州嶼的金門，是在明朝洪武之際，為抗禦倭寇才因緣際會成為中國海疆的邊防要地之一。
　　據《明太祖實錄》卷一八七記載：「洪武二十年夏四月戊子，命江夏侯周德興往福建，以福興漳泉四府民戶三丁取一，為緣海衛所戍兵，以防倭寇。其原置軍衛，非要害之所，即移置之。德興至福建、按籍抽兵，相視要害，可為城安之處，具圖以進。凡選丁壯萬五千餘人，築城一十六，增置巡檢司四十有五，分隸諸衛以為防御。」
　　周德興銜命到福建籌辦海防，「相視要害，可為城守之處，具圖以進」共規畫了五衛、十二所、四十二巡檢司及三處水寨，金門千戶所即是其中之一。
　　至於「固若金湯，雄鎮海門」的金門千戶所城完成於那一年，據《明太祖實錄》「洪武二十一年二月己酉」條記載：「置福建沿海五指揮使司，曰：福寧、鎮東、平海、永寧、鎮海；所屬千戶所十二，曰：大金、定海、梅花、萬安、莆禧、崇武、福全、金門、高浦、六鰲、銅山、玄鐘，以防倭寇。」可知，金門千戶所城建置於洪武二十一年二月。
　　除此之外，周德興相視要害，把一些職掌訓練、巡邏、擒捕盜賊的的巡檢司，也從內陸移置到海邊，因此浯洲嶼上新增田浦、官澳、峰上、陳坑、烈嶼等五個巡司，即是把原屬泉州轄地的內陸兵力移到海邊建置。
　　明初衛所兵制，據《明史卷九十二兵志》記載：「天下既定，度要害地係一郡者設所，連郡者設衛。大率五千六百人為衛，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所，所設總旗二，小旗十，大小聯比成軍。」此為定制，然洪綬的《滄海紀遺》考証記載，時金門所城駐屯兵力有「旗軍一千五百三十五名，軍器一千七百四十二件，營房八百六十四間，墩台幾所。」每一個巡檢司城原來編有「弓兵一百名」如此軍力部署，大大加強了金門守禦千戶所的戰力。（撰述者：許維民）

瓊林村巡禮

瓊林宗祠

　　瓊林村位於金門島東腰部位的北端，原名「平林」，因其地勢平坦，多樹木，遠望森然若蓋，因此名為「平林」。明萬曆年間的進士蔡獻臣為官時，有次明熹宗問及蔡獻臣的籍貫，以為「平林」庸俗，不如「瓊林」文雅，因為出自皇帝金口，故有「御賜里名瓊林」之舉，乃改成今名。
　　瓊林村南、西南，各有一海拔四十四公尺及八十二公尺的亭仔山、雙乳山，村東北原環繞一條「小徑溪」，村西南也有一條「溪沙溪」，唯此兩條河流都因築了蘭湖水庫及瓊林水庫而乾涸淤淺了。
　　明朝科舉，平林人登科進第人數於島上首屈一指，據傳「平林」改名為「瓊林」，即因明熹宗召見平林進士蔡獻臣，以其人學問純正、品德完美，所居鄉里之名卻平凡通俗，因此賜名「瓊林」，故今瓊林宗祠內仍高掛「御賜里名瓊林」之額。
　　瓊林蔡姓開族甚早，據蔡氏族譜記載，瓊林始祖十七郎早在南宋初年就「入贅於平林陳」，而後子孫繁盛乃形成大族，原本陳姓則遷移到陽翟社。
　　瓊林蔡由於著重文教，因此在科舉時代中舉出仕者甚多，明清兩代共有進士六人、舉人七人、貢生十五人、國子監生二十七人、生員八十人、武將六人，可說是一文風丕顯之地，文官有高居南京光祿寺少卿的二品官，武將也有畫像紫光閣功臣的一品提督。瓊林頗富山海之利，因此自古以來人口眾多，是一個大氏族的單姓血緣聚落，擁有許\多閩南式的古宅、「七座八祠」的宗祠、三座廟宇、兩尊風獅爺、一座私塾學堂，又保留傳統祭祀古風，因此它是一個相當完整的文化有機系統。
　　瓊林家廟正廳堂聯寫著：相寶瓊林歷宋歷元歷明歷清祖德干年不朽，敷功帝闕為卿為伯為臬為憲孫謀百世長光。此聯是乾隆三十五年（西元1770年），重修蔡氏家廟時，二十二世祖仲穎公所題。瓊林村自明穆宗隆慶二年（西元1568年）到思宗崇禎七年（西元1634年），在六十六年中，連登五名進士，出仕者有卿：蔡獻臣，曾任光祿寺少卿；伯：蔡守愚，曾任雲南左布政，世稱藩伯；臬：蔡貴易，曾浙江按察司，俗稱臬台；憲：蔡國光，曾任禮部給事中，掌教令，故稱憲。
　　瓊林的宗祠家廟是金門島上血緣聚落數量最多者，共有七座八祠。宗祠的格局宏偉，雕繪精良，自明清到現在，仍保留始創風釆。此外，瓊林人年節告祭家廟禮數之隆重，在島上仍讓人津津樂道，是金門島上最珍貴的文化資產之一。（撰述者：許維民）

邱良功母節孝坊

　　邱良功母節孝坊是國定第一級古蹟，位於金門縣金城鎮東門里莒光路一段觀音亭旁，創建年代於清嘉慶十七年(西元1812年，此節孝坊是為旌表清浙江提督邱良功，及其守節二十八歲的母親許\氏而立的。
　　邱良功是金門後浦人，字玉韞，號琢齋，生於清乾隆三十六年(西元1771年)，卒於清嘉慶二十四年(西元1819年)，享年四十九歲。良功出生才三十五日，即失怙，賴寡母許\氏撫育成人，及長從戎，勇猛善戰，為浙江提督李長庚所器重，後在嘉慶十四年升任浙江提都，同年剿滅大海盜蔡牽，平定東南海盜之亂，戰功顯赫。
　　牌坊是傳統禮教社會的產物，具有激勵風俗、教化社會、維護倫常的功能，而在景觀上，它也常是一地的指標，具有美化街衢、閭里的效果。
　　此牌坊共有三層，護檐面向左右挑出，由下往上逐層縮短，到了第三層，檐脊正中央有一圓形火球，兩邊各有一隻蚩吻，比例勻稱，而第二、第一層在護檐的中脊左右各豎石獅一隻。
牌坊上的文字是交代這座牌坊的來由與故事背景，可說是牌坊會「說話」的部份，認識牌坊，要從此處讀起：

母節孝坊

陽面明間柱聯
(拜題者)：兵部尚書兩廣總督蔣攸懖
(聯　句)：撫週月幼孤麟閣勳名標彤管　垂千秋壼範鸞書褒獎表冰心
陽面次間柱聯
(拜題者)：福建水師提督王得祿
(聯　句)：鸞鏡分輝龍駒匝月　麟圖著績鳳詔千秋
陰面明間柱聯
(拜題者)：浙江巡撫阮元
(聯　句)：華表闡幽光不負冰霜玉潔　綸封綿世澤長留史冊芳聲
陰面次間柱聯
(拜題者)：定海總鎮李光顯和黃嚴總鎮謝思詔
(聯　句)：三十五日遺孤在昔身肩教養　二十八年苦節於今澤被雲祁
　　邱母節孝坊是「四柱三間式」的石材牌坊。基本架構是採泉州花崗白石，而花板雕飾則用墨綠色的青草石，仿木造結構，相互插榫疊砌而成，配色優美，氣勢宏偉，堪稱「台閩第一坊」，今列為國家級的第一級古蹟。(撰述者：許維民，聯絡電話：0912980881)